十二天 指護(hù)持佛法之十二天尊。乃諸天、龍鬼神、星宿、冥官之總主。由八方、上下、日月等合計(jì)共為十二天。即：東方帝釋天（梵 Indra）、東南火天（梵 Agni）、南方焰摩天（梵 Yama）、西南羅剎天（梵 Nir!iti）、西方水天（梵 VaruN!a）、西北風(fēng)天（梵 Va^yu）、北方多聞天（梵 Vais/ravaN!a，又作毗沙門天）、東北伊舍那天（梵 I^s/a^na，又作大自在天，鎮(zhèn)守東北），以上為八方天。又有上方梵天（梵 Brahma^）、下方地天（梵 Pr!thivi^）、日天（梵 A^ditya）、月天（梵 Candra）等。
1.梵天
印相為右手作拳安于右腰，左手五指相著，豎之而屈。其高過肩即作蓮華之想。真言曰：南莫三滿多沒馱喃，沒羅賀摩寧，娑[口*縛]訶（第一句歸命諸佛，其義如例，又結(jié)句之娑[口*縛]訶亦如例，下皆同，故略之。又其真言各舉其名，故以其首字為其種字，以下例亦然）。
2.地天
印相為先合掌，人指已下，四指頭相脛，而前方大開，二拇指各著于人指之側(cè)。真言曰：──喃，畢哩體微曳（地），娑[口*縛]訶。
3.月天
印相同于前之梵天印，但于仰掌中有月之潔白之相。真言曰：──喃，戰(zhàn)捺羅也（月也為聲），娑[口*縛]訶。
4.日天
印相與前之地天印無(wú)異，但以二拇指駐于人指下節(jié)。真言曰：──喃，阿[何-可+爾]底也（日），娑[口*縛]訶。
5.帝釋天
乘白象王，住五色云中，身作金色。右手持三股當(dāng)心，左手托左胯，左腳垂下。三天女各手持蓮華，或以盤盛雜花。印相為右手作拳安于腰，左手五指，直豎相著，小指無(wú)名二指屈中節(jié)，以人指著于中指之背，拇指屈中節(jié)。真言曰：──喃，因捺羅耶（帝），娑[口*縛]訶。
6.火天
乘青羊，赤肉色，遍身火焰。右二手，一持青竹，一持軍持；左二手，一舉掌，一持念珠。有二天女，持天花。左右置苦行仙。垂右足，蹉左足。印相為左手作拳安于腰左，右手五指，直豎相著，屈拇指納著掌中，人指屈中節(jié)，與娑婆訶相招。真言曰：阿哦娜曳。
7.焰摩天
乘水牛，右手執(zhí)人頭幢，左手仰掌。有二天女侍，二鬼使者持刀捧戟。赤黑色，垂右腳。印相為先合掌，二小指屈中節(jié)而背相著，二人指亦屈而背相著，以拇指各持人指中節(jié)。真言曰：──喃。焰摩耶（平等又靜息），娑[口*縛]訶。
8.羅剎天
乘白獅子，身著甲胄，右手持刀令豎，左手大指押中小二指，赤肉色。二天女侍其左右，二羅剎鬼持三股戟。印相為右手作拳安于腰右，左手五指，豎而相著，小無(wú)名二指屈中節(jié)，以拇指端押小無(wú)名指之甲。真言曰：──喃，乃哩底曳（彼趣方言），娑[口*縛]訶。
9.水天
住于水中，乘龜淺綠色。右手執(zhí)刀，左手持龍索，冠上有五龍，四天女持妙花。印相：右手如前，左手握拳，拇指不入掌中，人指直豎，中節(jié)少屈。真言曰：──喃，[口*縛]嚕拏耶（水），娑[口*縛]訶。
10.風(fēng)天
云中乘獐，著甲胄，左手托胯，右手執(zhí)獨(dú)股頭劍，劍上有緋幡。二天女侍之，并有藥叉眾。印相：右手如前，左手五指，真豎相著，小無(wú)名二指屈中節(jié)。真言曰：──喃，[口*縛]耶吠（風(fēng)），娑[口*縛]訶。
11.毗沙門天
坐二鬼上身著甲胄，左手掌捧塔，右手執(zhí)寶棒。身金色，二天女持寶花等。印相：先合掌十指內(nèi)相叉，二小指頭豎而相柱，二人指豎少屈，左拇指入右掌中，押左中指之甲，右拇指越左拇指，入左掌中，押右中指之甲，二風(fēng)與娑[口*縛]訶相招。真言曰：──喃，吠室[口*縛]啰拏耶，婆[口*縛]訶。
12.大自在天
伊舍那天，舊云摩醯首羅天，又云大自在天。乘黃豐牛，左手執(zhí)劫波杯，右手執(zhí)三戟?jiǎng)?，淺青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髏為瓔珞，頭冠中有二仰月，二天女持花，印相為右手作拳安于腰右，左手五指，直豎相著，小無(wú)名二指屈中節(jié)，中人拇三指各少相去。真言曰：──喃，伊舍曩曳（自在），娑[口*縛]訶。
?
?
?
梵天（印度教的創(chuàng)造之神）印度教三大神之一,亦稱造書天、婆羅賀摩天、凈天，華人地區(qū)俗稱四面佛（大乘佛教并無(wú)此佛與佛像），是印度教的創(chuàng)造之神，梵文字母的創(chuàng)制者。與毗濕奴、濕婆并稱三主神。他的坐騎為孔雀（或天鵝），配偶為智慧女神辯才天女，故梵天也常被認(rèn)為是智慧之神。在印度幾萬(wàn)座印度教寺廟中供奉梵天的寺廟卻極為少見，現(xiàn)存最有名的專門供奉梵天的地方位在拉賈斯坦邦城鎮(zhèn)普須卡，在印度大多數(shù)是把梵天和毗濕奴、濕婆合畫在一起供奉。
隨著佛教的興起，后被佛教吸納為護(hù)法神之一，在南傳佛教的東南亞，尤其泰國(guó)，得到很大的發(fā)揮，華人稱之為四面佛，據(jù)說有保佑人間富貴吉祥的功能，在東南亞有非常多信眾。
月天一般指大勢(shì)至菩薩,大勢(shì)至菩薩摩訶薩, 是西方極樂世界無(wú)上尊佛, 阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱大精進(jìn)菩薩，與無(wú)上尊佛阿彌陀佛尊上觀世音菩薩 （無(wú)上尊佛阿彌陀佛的左脅侍）佛弟子合尊稱為“西方三圣”。
在中國(guó)，有每年八月十五拜月的習(xí)俗。根據(jù)丁福保的《佛學(xué)大辭典》記載：有經(jīng)云，大勢(shì)至菩薩(月天子)至菩薩名寶吉祥，作月天子。故此，人們所祭拜的月全稱是月天子寶吉祥菩薩，那就是大勢(shì)至菩薩的化身。
