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畫26×2650px；題跋26×4875px
此卷是陳洪綬在去世前一年為周亮工所作，這一年陳洪綬相繼為周亮工一共創(chuàng)作了42件作品，《出處圖》則是其中的精品。展卷之后可見諸葛亮與陶淵明盤坐于樹下正侃侃而談，諸葛亮頭戴“諸葛巾”，陶淵明則手撫無弦琴，形象格調(diào)高古，氣韻不凡，人物衣袖由一根根行云流水般的線條繪就，每根線條都不另起筆，如若不加停頓似的一氣呵成，而線條與線條的排列則構(gòu)成了陳洪綬特有的韻味。
不僅如此，陳洪綬還賦予這幅畫不同于尋常的特殊意味，畫面中諸葛孔明與陶淵明分別生活在不同朝代，而陳洪綬把二人安排到同一個(gè)畫面并不是一個(gè)偶然——諸葛亮的形象代表了古代儒家出仕為官的一個(gè)理想典范，而陶淵明則象征著古代文人墨客的一種隱逸情節(jié)。陳洪綬創(chuàng)作這幅畫作的時(shí)間是公元1651年，此時(shí)的周亮工已經(jīng)從曾經(jīng)的明朝御史變成清朝的降臣，這對(duì)于寧死都不降清的陳洪綬來說是不能夠認(rèn)同的，于是他通過筆下的陶淵明（周亮工與陶淵明同字符亮）——呼喚著諸葛亮的手勢(shì)巧妙向周亮工表達(dá)了規(guī)勸之意，這看似樸拙的畫面寓意極為深刻，可謂是彌足珍貴。
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陳洪綬（1599～1652），明末清初著名書畫家、詩人。字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號(hào)老蓮，別號(hào)小凈名，晚號(hào)老遲、悔遲，又號(hào)悔僧、云門僧。漢族，浙江紹興府諸暨縣（今浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)陳家村）人。
年少師事劉宗周，補(bǔ)生員，后鄉(xiāng)試不中，崇禎年間召入內(nèi)廷供奉。明亡入云門寺為僧，后還俗，以賣畫為生，死因說法不一。一生以畫見長(zhǎng)，尤工人物畫，與順天崔子忠齊名，號(hào)稱“南陳北崔”，人謂其人物畫成就“力量氣局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，蓋明三百年無此筆墨”，當(dāng)代國(guó)際學(xué)者推尊他為“代表十七世紀(jì)出現(xiàn)許多有徹底的個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格藝術(shù)家之中的第一人”。陳洪綬去世后，其畫藝畫技為后學(xué)所師承，堪稱一代宗師，名作《九歌》、《西廂記》插圖、《水滸葉子》、《博古葉子》等版刻傳世，工詩善書，有《寶綸堂集》。
陳洪綬雖不以書法名世，但其于書法藝術(shù)方面所取得的成就也是相當(dāng)驚人的。陳洪綬作書
嚴(yán)循中鋒用筆之法，他深諳掌豎腕平執(zhí)筆的奧秘。其間雖小有以側(cè)鋒取妍處，但他能立即將筆調(diào)整過來。如此高超的控筆能力，無疑只能以掌豎腕平執(zhí)筆法為之方可。再有，書法所要求的“回藏”、“提按”、“頓挫”、“絞衄”、“呼應(yīng)”等等筆法要略，在他的運(yùn)筆過程中，似無一處有缺憾，只是他做了無痕跡罷了，這也正是大相不雕、信言不美、修養(yǎng)至爐火純青境界的具體體現(xiàn)。從其書作中，我們可以感到，陳洪綬作書，心態(tài)是愉悅恬靜、輕松歡躍的，書寫過程對(duì)他來說似乎是一種最甜美適暢的享受。因此可以說，陳洪綬已找到了一種執(zhí)運(yùn)筆法的最佳方式，而這方式正是書法執(zhí)筆、運(yùn)筆的“真義”，在這“真義”中，書法的中鋒運(yùn)行、回藏提按以及頓挫絞衄，全都是為暢爽書寫且寫出美感服務(wù)的。
清代包世臣將陳洪綬的書法歸在“逸品上”，評(píng)曰：“楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅。”方邵村與周亮工論畫時(shí)說：“逸者軼也，軼于尋常范圍之外，如天馬行空，不事羈絡(luò)為也。亦自有堂構(gòu)窈窕，禪家所謂教外別傳，又曰別峰相見者也?！眳切拊凇睹鞔郀┬鳌贩Q“章侯書遒逸”。這種“逸”無疑是在審美情趣上受師友黃道周、倪元璐影響，所謂“師其心而不師其跡”也，黃涌泉先生分析陳洪綬書法是早年從歐陽通的《道因碑》用功，中年參學(xué)懷素，兼收褚遂良、米芾之長(zhǎng)，并得力于顏真卿的三表。黃先生大抵是綜合從三百年來各家對(duì)陳洪綬書法的簡(jiǎn)識(shí)，實(shí)質(zhì)上從“氣格”上辨析陳洪綬書畫是同調(diào)的，因人物畫的線描書法是關(guān)鍵所在，如宋徽宗雖創(chuàng)“瘦金體”，也縱然逃脫不了從歐取骨這一法則，杜甫講“書貴瘦硬方通神”即是此理。陳洪綬的行書為長(zhǎng)方的字形，內(nèi)斂的結(jié)體，外拓的撇捺，細(xì)勁的筆致，如中宮收緊之波挑、長(zhǎng)捺、拋鉤等這些都是從唐人寫經(jīng)體中所取法。再則勁峭秀逸的書體用來題款與畫面相得益彰，精通其理的趙吳興一語道破“畫法關(guān)通書法律”，歷代的工筆畫題款大致如此，若用肥碩的東坡體題陳洪綬畫款豈不笨拙而使畫面主次不分。反之，若徐渭的大寫意畫用瘦硬勁秀的書體題跋明顯“失調(diào)”了，所以畫家筆法必然與其畫同調(diào)，亦即書法是為畫法的用筆與題跋相輔的，鑒定古代書畫從畫法與題款的筆法來分析也是關(guān)鍵所在，上世紀(jì)三、四十年代張大千造假“四僧”蒙騙了世人，而其作偽金農(nóng)與陳洪綬兩家題款解決不了，他自言因金農(nóng)“金石氣”的氣格高古無從落筆。而陳洪綬的假款相傳為研究陳洪綬的謝稚柳所為，當(dāng)然這一公案謝先生并未認(rèn)可。
繪畫
陳洪綬的藝術(shù)成就，首先表現(xiàn)在版畫方面。明代至清初是中國(guó)版畫的黃金時(shí)代，尤以蕭云從、陳洪綬兩位主持畫壇的大家之作為最。蕭的傳世木版畫以山水為佳，而陳洪綬則獨(dú)霸人物畫壇。
陳洪綬所作版畫稿本，主要是書籍插圖和制作紙牌（葉子）用，著名的有《九歌圖》及《屈子行吟圖》十二幅，《水滸葉子》四十幅，《張深之正北西廂》六幅，《鴛鴦冢嬌紅記》四幅，以及他逝世前一年所作的《博古葉子》四十八幅等。1638年，來欽之的《楚辭述注》付梓時(shí)，陳洪綬的《九歌圖》被作為插圖，付諸木刻，影響極大。他所創(chuàng)作的屈原像，至清代兩個(gè)多世紀(jì)，無人能超過，被奉為屈原像有經(jīng)典之作。
《水滸葉子》是陳洪綬二十八歲時(shí)，花費(fèi)四個(gè)月所作的另一組版畫精品。陳洪綬在這套《水滸葉子》中，栩栩如生地刻畫了從宋江至徐寧凡四十位水滸英雄人物。陳洪綬大量運(yùn)用銳利的方筆直拐，線條的轉(zhuǎn)折與變化十分強(qiáng)烈，能恰到好處地順應(yīng)衣紋的走向，交代人物的動(dòng)勢(shì)。線條均較短促，起筆略重，收筆略輕，清勁有力。這套圖一出世，不僅民間爭(zhēng)相購(gòu)買而且博得了一班文人畫友的交口稱贊。
明末，陳老蓮的《水滸葉子》遍傳天下，以致后世繪寫水滸英雄的畫工很難脫出他的范疇。
《西廂記》是陳洪綬給書籍作插圖最多的一種，流傳有張深之的《正北西廂》、李吉辰本《西廂》及李卓吾《評(píng)本西廂》三種。張本的六幅插圖中，第一幅為鶯鶯像，其余直接描繪原作內(nèi)容有《目成》、《解圍》、《窺簡(jiǎn)》、《驚夢(mèng)》和《報(bào)捷》五幅，出色地表現(xiàn)了陳洪綬深厚的文學(xué)修養(yǎng)和高度的藝術(shù)水平?！恫┕湃~子》（圖2）是陳洪綬去世前一年所作。由陳洪綬的好友、明末徽派最著名的刻工黃建中所刻。這套圖共四十八幅，黃建中的精湛技藝，與陳洪綬的設(shè)計(jì)堪稱珠聯(lián)璧合，忠實(shí)地展現(xiàn)了老蓮?fù)砟甑漠嬶L(fēng)和精神狀態(tài)。人物造型和線條要比壯年期高古，人物頭大身短，顯得頗有稚趣，線條布置愈趨自然、散逸、疏曠，不像壯年期那樣凝神聚力，細(xì)圓而利索，但更加蒼老古拙，勾線也十分隨意，意到便成。其人物及筆墨的舒緩狀態(tài)，達(dá)到了中國(guó)傳統(tǒng)文人審美的最高境界。
曾經(jīng)一度出家的陳洪綬，對(duì)于道釋圖像也多有涉足?！稛o法可說圖》畫一羅漢，高鼻深目，面頷奇異，手把藤杖坐在頑石上。羅漢耳孔穿環(huán)，嘴唇微啟，似乎正在向面前跪拜之人說法。這一跪拜的人形貌也頗奇異，神態(tài)專注而虔誠(chéng)。人物造型很可能受五代禪月大師貫休的影響，并經(jīng)陳洪綬特有的變形處理，古樸率真。《觀音像》是他晚年的另一幅佛畫精品。圖繪一男相觀音，身披白衣袈裟，手執(zhí)拂麈，端坐菩提葉團(tuán)上。細(xì)眼長(zhǎng)眉，方面闊耳，雍容大度。其風(fēng)格狀貌，一如論者所謂“軀干偉岸，衣紋細(xì)勁清圓”。畫面上方以一半篇幅書《心經(jīng)》，字體勁秀，末署“云門僧悔病中敬書”。
綜觀陳洪綬在人物畫上的成就，壯年時(shí)已由“神”人“化”，晚年則更爐火純青，愈臻化境。造型怪誕、變形，線條清圓細(xì)勁中又見疏曠散逸，在“化”境中不斷提煉。直到近代，陳洪綬的作品還受到魯迅的極力推崇。魯迅早在壯年就著手于陳洪綬作品的搜集，晚年還預(yù)備把他的版畫介紹出來。這一切，都說明了陳洪綬是中國(guó)藝術(shù)史上一位光彩熠熠的偉大畫家。
一、在中國(guó)美術(shù)史上，獨(dú)立創(chuàng)作一組個(gè)性極強(qiáng)的歷史人物而達(dá)到特殊效果的，《水滸葉子》是顯著的里程碑；
二、夸張的人物造型是基于深刻的精神氣質(zhì)性格特征，他的想象力在此顯示出極強(qiáng)的說服性，葉子成為他人物畫作風(fēng)的有力說明，而且解釋了為什么對(duì)后世有如此大的影響；
三、他利用各種作畫技法適應(yīng)不同題材，如用折筆或粗渴之筆表現(xiàn)英雄、細(xì)圓之筆表現(xiàn)文士美人、用游 絲描表現(xiàn)高古，成為中國(guó)傳統(tǒng)人物畫法的豐盛寶庫。陳洪綬一生秉性孤傲倔強(qiáng)，吞恨而終。他是一位擅長(zhǎng)人物、精工花鳥、兼能山水的繪畫大師，與北方崔子忠齊名，號(hào)稱“南陳北崔”。當(dāng)代國(guó)際學(xué)者推為“代表十七世紀(jì)出現(xiàn)許多有徹底的個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格藝術(shù)家之中的第一人”。著有《寶綸堂集》、《避亂草》等作品集。
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陳洪綬花卉山水鏡心，現(xiàn)天津博物館收藏：
